Costumbres de mexico collage

Costumbres de mexico collage

Universidad de méxico

Ensayo sobre la cultura mexicanaLa sociedad mexicana-estadounidense es rica en folclore, cultura, tradiciones, rituales y religión. Se puede decir que esto surgió poco después de que Colón descubriera el Nuevo Mundo. Los conquistadores y padres españoles que navegaron con Colón al Nuevo Mundo hace más de cuatro siglos fueron los primeros en dejar su huella en el nuevo territorio. Las influencias del folclore europeo se encuentran en muchos lugares del Nuevo Mundo. Estas grandes influencias se aprecian especialmente en la región del suroeste de Estados Unidos. La localidad del suroeste es una zona rica en tradiciones orales de leyendas y chistes, música, comida, creencias y costumbres. Es aquí donde se habla el español y el folclore español/mexicano sigue moldeando la vida de los latinos modernos. Hay muchas cosas en la cultura mexicana que han contribuido a formar y moldear la sociedad latina moderna, como la historia, la cultura, el folclore, los rituales y las tradiciones mexicanas.
Durante la época de la conquista y la dominación colonial española (1521-1810 d.C.), la Iglesia católica y España forzaron su autoridad para establecer un sistema financiero que sugería muchos de los rasgos más terribles del colonialismo y la religión. La Inquisición española fue uno de estos terribles elementos. En esta época, los españoles esclavizaron a muchos de los indios para que trabajaran en las fincas agrícolas y en las grandes explotaciones mineras; de este modo, estos codiciosos españoles se hicieron prósperos. La sociedad colonial se dividió en un sistema de castas, que se asemejaba mucho al feudalismo europeo.

Entender la cultura mexicana

Con una historia rica y compleja que mezcla culturas indígenas, africanas y europeas, América Latina es tan diversa como grande. Su historia de colonización le confiere una complicada relación con el modernismo, que en varios países ha sido abrazado o rechazado como influencia extranjera. La cultura del muralismo y el profundo aprecio por el papel del arte en el discurso cívico y la resistencia cultural han reforzado el arte latinoamericano. Y los artistas que han asumido el papel de expresar la identidad y el orgullo nacionales han producido obras notablemente únicas. En los últimos años, el arte latinoamericano ha tenido una presencia clave en la escena artística internacional a través de ferias y exposiciones. En este panel, artistas y profesionales del arte compartirán su aproximación al collage y hablarán de cómo es recibido en sus comunidades.
Desde 1983, la Galería OMR de Ciudad de México ha representado a artistas contemporáneos emergentes y establecidos en Ciudad de México y durante ese tiempo ha desarrollado una reputación internacional. En 2009, la galería abrió el52, un espacio de proyectos dedicado a los artistas emergentes. Clara R. Álvarez, de Galeria OMR, «compartirá cómo la comunidad artística internacional está jugando un papel fundamental en la Ciudad de México y cómo la llevamos de aquí al mundo». Álvarez, que recientemente trabajó en la primera exposición individual de Yann Gerstberger, compartirá cómo el artista «convirtió a OMR en un collage de collages, donde los collages textiles, los collages de papel y los collages culturales -todos ellos realizados por una fuerza de trabajo- convergen y reciben al público en una experiencia totalmente diferente».

Cultura y tradiciones mexicano-americanas

En el área geográfica que hoy se conoce como México se desarrollaron diversos tipos de artes visuales. El desarrollo de estas artes sigue a grandes rasgos la historia de México, dividida en la época prehispánica mesoamericana, el periodo colonial, con el periodo posterior a la Guerra de Independencia de México, el desarrollo de la identidad nacional mexicana a través del arte en el siglo XIX, y el florecimiento del arte moderno mexicano tras la Revolución Mexicana (1910-1920).
El arte mesoamericano es el producido en una zona que abarca gran parte de lo que hoy es el centro y el sur de México, antes de la conquista española del Imperio Azteca, durante un periodo de unos 3.000 años, desde que el arte mexicano puede ser brillante y colorido esto se llama encopedado. Durante este tiempo, todas las influencias en la producción de arte eran indígenas, y el arte estaba fuertemente ligado a la religión y a la clase dirigente. Había poca o ninguna distinción real entre el arte, la arquitectura y la escritura. La conquista española dio lugar a 300 años de dominio colonial español, y la producción artística siguió ligada a la religión -la mayor parte del arte estaba asociada a la construcción y decoración de las iglesias-, pero el arte secular se expandió en el siglo XVIII, especialmente las pinturas de casta, los retratos y la pintura histórica. Casi todo el arte producido era de tradición europea, con artistas de la última época colonial formados en la Academia de San Carlos, pero los elementos indígenas permanecieron, iniciando un continuo acto de equilibrio entre las tradiciones europeas e indígenas[1].

Hechos culturales de méxico

En el área geográfica que hoy se conoce como México se desarrollaron diversos tipos de artes visuales. El desarrollo de estas artes sigue a grandes rasgos la historia de México, dividida en la época prehispánica mesoamericana, el periodo colonial, con el periodo posterior a la Guerra de Independencia de México, el desarrollo de la identidad nacional mexicana a través del arte en el siglo XIX, y el florecimiento del arte moderno mexicano tras la Revolución Mexicana (1910-1920).
El arte mesoamericano es el producido en una zona que abarca gran parte de lo que hoy es el centro y el sur de México, antes de la conquista española del Imperio Azteca, durante un periodo de unos 3.000 años, desde que el arte mexicano puede ser brillante y colorido esto se llama encopedado. Durante este tiempo, todas las influencias en la producción de arte eran indígenas, y el arte estaba fuertemente ligado a la religión y a la clase dirigente. Había poca o ninguna distinción real entre el arte, la arquitectura y la escritura. La conquista española dio lugar a 300 años de dominio colonial español, y la producción de arte siguió vinculada a la religión: la mayor parte del arte estaba asociada a la construcción y decoración de iglesias, pero el arte secular se expandió en el siglo XVIII, especialmente las pinturas de casta, los retratos y la pintura histórica. Casi todo el arte producido era de tradición europea, con artistas de la última época colonial formados en la Academia de San Carlos, pero los elementos indígenas permanecieron, iniciando un continuo acto de equilibrio entre las tradiciones europeas e indígenas[1].

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