Historia de la lectoescritura

Historia de la lectoescritura

Una historia de la lectura por alberto manguel

[Nota del editor: Esta es la primera de una serie en curso que examina el surgimiento de la escritura -y por tanto de la lectura- en todo el mundo. En ella se examinarán los principales avances y fuerzas que dieron forma a las lenguas escritas que utilizamos hoy en día].
Hoy en día, la lectura y la escritura se dan por descontadas: miramos el periódico por la mañana, ojeamos un buen libro mientras vamos y venimos del trabajo o mientras nos relajamos en el sofá, y le damos a los libros de texto cuando estamos en la escuela. Pero no siempre ha sido así. Aunque los seres humanos están programados para el lenguaje oral, nuestros circuitos neuronales han tenido que cambiar y adaptarse para permitirnos leer y escribir [para leer nuestro blog sobre este tema, haga clic aquí]. Esto significa que alguien, en algún lugar, tuvo que desarrollar un sistema de codificación de la información para que otra persona pudiera leer y entender lo que estaba escrito, proporcionando un acceso individual a las experiencias culturales acumuladas, al conocimiento y a la información[1].
Sabemos que los ejemplos más primitivos de escritura, las pictografías pintadas en las paredes de las cuevas y en las rocas, surgieron hace unos 40.000 años en numerosas partes del mundo. Los científicos han fechado con carbono estas pinturas en el suroeste de África, Australia y el suroeste de Europa hasta ese primer periodo de tiempo. El arte rupestre era una forma sencilla de describir un objeto mediante un dibujo que todo el mundo podía reconocer como ese objeto; sin embargo, no tenía ninguna base en el lenguaje oral de las personas que lo creaban. La verdadera escritura, en la que los símbolos denotan una idea compleja y en la que también reflejan los sonidos y las palabras habladas, se desarrolló mucho más tarde. La verdadera escritura surgió de forma independiente al menos tres -y quizá cuatro- veces a lo largo de la historia. En Mesopotamia, alrededor del año 3300 a.C., el pueblo sumerio creó un tipo de escritura llamado cuneiforme; en el antiguo Egipto, al mismo tiempo que los sumerios o un poco más tarde, donde los jeroglíficos se mezclaron con las escrituras «comunes»; en el antiguo México, en algún momento antes del año 400 a.C., por el pueblo olmeca, cuya escritura se convirtió en un precursor de los glifos mayas utilizados entre el 200 y el 1500 a.C.; y en el norte de China, alrededor del año 1200 a.C., donde los símbolos acabaron convirtiéndose en lo que conocemos como caracteres chinos modernos. Todos ellos son ejemplos de verdadera escritura porque en cada uno de ellos los arqueólogos creen que las imágenes utilizadas empezaron a denotar sílabas de sonido en lugar de limitarse a transmitir un significado directo.

Cuándo se generalizó la lectura y la escritura

En la crítica literaria, la lectura atenta es la interpretación cuidadosa y sostenida de un breve pasaje de un texto. Una lectura atenta pone el acento en lo individual y en lo particular por encima de lo general, y se efectúa prestando especial atención a las palabras individuales, a la sintaxis, al orden en que las frases despliegan las ideas, así como a las estructuras formales. Una lectura minuciosa verdaderamente atenta de un poema de doscientas palabras podría tener miles de palabras sin agotar las posibilidades de observación y comprensión.
La lectura atenta y los comentarios literarios tienen amplios precedentes en la exégesis de textos religiosos y, más ampliamente, en la hermenéutica de las obras antiguas. Por ejemplo, Pazand, un género de la literatura persa media, se refiere a los textos Zend (literalmente: «comentario»/»traducción») que ofrecen una explicación y una lectura atenta del Avesta, los textos sagrados del zoroastrismo[1] Los comentarios de las escrituras del Talmud ofrecen un antecedente temprano de la lectura atenta que se cita con frecuencia. [2] En los estudios islámicos, la lectura atenta del Corán ha florecido y ha producido un inmenso corpus[3]. Pero la analogía religiosa más cercana a la lectura atenta literaria contemporánea, y la principal conexión histórica con su nacimiento, es el auge de la alta crítica y la evolución de la crítica textual de la Biblia en Alemania a finales del siglo XVIII.

Historia de la lectura pdf

ResumenPoco de la lectura y la escritura que tiene lugar en las aulas tradicionales de historia de la escuela secundaria refleja los procesos de alfabetización de los historiadores. Sin embargo, según argumenta Nokes en este capítulo, las alfabetizaciones históricas, como la consideración de las fuentes y la comprobación de la información, son vitales para los lectores del siglo XXI. Los profesores ayudan a los alumnos a desarrollar las alfabetizaciones históricas exponiéndolos a los textos que utilizan los historiadores, a las estrategias de pensamiento de los historiadores y exigiendo a los alumnos que lean y escriban para construir y defender interpretaciones como hacen los historiadores. En las aulas de historia reconceptualizadas, los profesores tienen en cuenta la postura epistémica de los alumnos y los introducen en una comunidad discursiva de estudiantes-historiadores. Aunque queda mucho por investigar sobre los impactos de la enseñanza de la alfabetización histórica en el desarrollo de los estudiantes, la investigación actual apoya esta importante tendencia en las aulas de historia de secundaria.Palabras claveModelo de situación Alfabetización histórica Estrategia de lectura Comunidad discursiva Texto histórico

Libros de google

Este artículo puede contener predicciones sin fundamento, material especulativo o relatos de eventos que podrían no ocurrir. La información debe ser verificable y estar basada en fuentes publicadas fiables. Por favor, ayuda a mejorarlo eliminando el contenido especulativo sin fuentes. (Julio de 2019) (Aprende cómo y cuándo eliminar este mensaje de la plantilla)
La lectura rápida es cualquiera de varias técnicas que afirman mejorar la capacidad de uno para leer rápidamente. Los métodos de lectura rápida incluyen la fragmentación y la minimización de la subvocalización. Los numerosos programas de entrenamiento de lectura rápida disponibles pueden utilizar libros, vídeos, software y seminarios. Hay pocas pruebas científicas sobre la lectura rápida, por lo que su valor parece incierto. El neurocientífico cognitivo Stanislas Dehaene afirma que las afirmaciones sobre la lectura de hasta 1.000 palabras por minuto «deben considerarse con escepticismo»[1].
Se cree que el concepto de lectura rápida moderna se formó a finales de la década de 1950, cuando Evelyn Wood, una maestra de escuela, empezó a acuñar el término. Se dice que tenía curiosidad por entender por qué algunas personas eran naturalmente más rápidas en la lectura, por lo que trató de obligarse a sí misma a leer muy rápido. En 1958, mientras limpiaba las páginas de un libro que había tirado, se dio cuenta de que el movimiento de barrido de su mano por la página captaba la atención de sus ojos y les ayudaba a moverse más suavemente por la página. Entonces utilizó la mano como marcador. Wood enseñó por primera vez el método en la Universidad de Utah, antes de lanzarlo al público como Evelyn Wood’s Reading Dynamics en Washington, D.C. en 1959[2].

Acerca del autor

admin

Ver todos los artículos