Unidades a las que dio origen blaise pascal

Unidades a las que dio origen blaise pascal

Del espíritu geométrico

El método de cálculo es bastante sencillo. La primera fila y la primera columna consisten simplemente en valores unitarios. La entrada en cualquier celda interior es entonces simplemente la suma de la entrada en la celda de la izquierda y la celda de arriba. Los elementos de la diagonal (de arriba a la derecha a abajo a la izquierda) constituyen entonces los coeficientes del polinomio
En 1658, Pascal desafió a sus colegas matemáticos a un concurso; él mismo se presentó bajo un seudónimo y, cuando se adjudicó el premio a sí mismo, sus colegas se enfurecieron (quizá con razón).

La mente en llamas

Blaise Pascal (pronunciado [blɛːz paskal]), (19 de junio de 1623 – 19 de agosto de 1662) fue un matemático, físico y filósofo religioso francés. Fue un niño prodigio educado por su padre. Los primeros trabajos de Pascal se desarrollaron en el ámbito de las ciencias naturales y aplicadas, donde realizó importantes aportaciones a la construcción de calculadoras mecánicas, al estudio de los fluidos y aclaró los conceptos de presión y vacío al generalizar los trabajos de Evangelista Torricelli. Pascal también escribió en defensa del método científico.
Fue un matemático de primer orden. Pascal contribuyó a la creación de dos importantes áreas de investigación. Escribió un importante tratado sobre el tema de la geometría proyectiva a la edad de dieciséis años y mantuvo correspondencia con Pierre de Fermat a partir de 1654, y más tarde sobre la teoría de la probabilidad, influyendo fuertemente en el desarrollo de la economía y las ciencias sociales modernas.
Tras una experiencia mística a finales de 1654, abandonó su trabajo científico y se dedicó a la filosofía y la teología. De esta época datan sus dos obras más famosas: las Lettres provinciales y los Pensées. Pascal sufrió de mala salud durante toda su vida y murió dos meses después de cumplir 39 años.

Citas de blaise pascal

¿Qué despertó el interés de Blaise Pascal por las matemáticas? Una posibilidad es que cuando el padre de Pascal trató de aplazar la enseñanza de las mismas a su hijo, no salió como estaba previsto. En cambio, el retraso despertó el interés de Pascal y acabó enseñándose a sí mismo las matemáticas, desarrollando una temprana fascinación por el tema. Hoy en día, Blaise Pascal es conocido por su trabajo en matemáticas, así como en otras áreas, como la filosofía y la teología.
El padre de Pascal, Étienne Pascal (miembro de la Noblesse de robe), se trasladó a París con sus hijos a principios de la década de 1630. Allí, Étienne se centró en fomentar la educación de sus hijos. Creía que si exponía a su hijo a las matemáticas, Pascal quedaría tan cautivado que no podría centrarse en otras materias. Para intentar dar a Pascal una educación equilibrada, Étienne frenó el estudio de las matemáticas de su hijo.
Como era de esperar, esto pareció tener el efecto contrario en el joven Pascal, que simplemente comenzó a enseñarse a sí mismo las matemáticas. Al parecer, Pascal descubrió por sí mismo que los ángulos interiores de un triángulo son la suma de dos ángulos rectos. Como era evidente que intentar retrasar la educación matemática de Pascal no funcionaba, Étienne acabó cediendo y empezó a enseñar la materia a su hijo.

Cartas provinciales

con el mismo peso. La interpretación parece atractiva para varios juegos de azar, que por su diseño implican una simetría probatoria con respecto a sus resultados; y Pascal incluso compara la existencia de Dios con el lanzamiento de una moneda, evidentemente hablando. Sin embargo, a menos que se diga algo más, la interpretación
Tenemos una decisión bajo riesgo, con probabilidades asignadas a las formas en que el mundo podría ser, y utilidades asignadas a los resultados. En particular, representamos la utilidad infinita asociada a la salvación como «\(\infty\)». Suponemos que la recta real se extiende para incluir el elemento ‘\(\infty\)’, y que las operaciones aritméticas básicas se extienden como sigue:
La apuesta de Pascal compite con el argumento ontológico de Anselmo por ser el argumento más famoso de la filosofía de la religión. De hecho, se puede decir que la apuesta tiene mayor influencia hoy en día que cualquier otro argumento de este tipo, no sólo al servicio de la apologética cristiana, sino también por su impacto en varias líneas de pensamiento asociadas con el infinito, la teoría de la decisión, la probabilidad, la epistemología, la psicología e incluso la filosofía moral. Ha proporcionado un caso de estudio para los intentos de desarrollar teorías de la decisión infinita. En él, Pascal apoyó la noción de probabilidad infinitesimal mucho antes de que filósofos como Lewis 1980 y Skyrms 1980 le dieran importancia. Sigue poniendo en evidencia la cuestión de si puede haber razones pragmáticas para creer, y la supuesta diferencia entre racionalidad teórica y práctica. Plantea cuestiones sutiles sobre la medida en que las creencias de uno pueden ser una cuestión de voluntad, y la ética de la creencia.

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