Simbolos de los 7 pecados capitales

Símbolo de la ira siete pecados capitales

Los siete pecados capitales son un grupo de vicios que se han utilizado desde los primeros tiempos para educar a los cristianos sobre la tendencia de la humanidad a pecar. En la versión actualmente reconocida, los siete pecados son la gula, la envidia, la lujuria, el orgullo, la pereza, la avaricia y la ira.
La Iglesia Católica divide el pecado en dos categorías: pecados veniales y pecados mortales. Los pecados veniales se consideran pecados menores, perdonables, que no causan una separación completa de Dios. Los pecados mortales son pecados severos que causan una completa dislocación de la gracia de Dios, asegurando la condenación a menos que sean perdonados.
En el pensamiento católico, los siete pecados capitales no se distinguen de los demás pecados, sino que son el origen de todos los pecados. A veces se les llama los pecados capitales, que en latín significa la «cabeza» de todos los demás. Casi todos los pecados pueden clasificarse en uno de estos siete.
En el año 590, el Papa Gregorio I revisó la lista de los siete pecados capitales. Combinó la tristeza, la desesperación y el abatimiento en la acedia (pereza), la vanagloria (hubris) en el orgullo, y añadió la envidia. Este nuevo orden se convirtió en el estándar y fue utilizado por Dante Alighieri en su Divina Comedia. El poema épico de Dante era una visión alegórica de la vida después de la muerte, y se considera una culminación de la visión del mundo medieval tal y como se había formado en la Iglesia occidental.

Comentarios

Los siete pecados capitales, también conocidos como vicios capitales o pecados cardinales, son una agrupación y clasificación de vicios dentro de las enseñanzas cristianas,[1] aunque no se mencionan en la Biblia. Los comportamientos o hábitos se clasifican en esta categoría si dan lugar directamente a otras inmoralidades[2]. Según la lista estándar, son el orgullo, la avaricia, la ira, la envidia, la lujuria, la gula y la pereza[2], que son contrarios a las siete virtudes celestiales.
Esta clasificación tiene su origen en los Padres del Desierto, especialmente en Evagrio Póntico, que identificó siete u ocho pensamientos o espíritus malignos que hay que vencer[3]. [3] El alumno de Evagrio, Juan Casiano, con su libro Las Instituciones, llevó la clasificación a Europa,[4] donde se convirtió en algo fundamental para las prácticas confesionales católicas, tal y como se documenta en los manuales penitenciales, en sermones como el «Cuento del Párroco» de Chaucer y en obras artísticas como el Purgatorio de Dante (donde los penitentes del Monte Purgatorio son agrupados y castigados según su peor pecado). La Iglesia católica utilizó el marco de los pecados capitales para ayudar a las personas a frenar sus malas inclinaciones antes de que se encontrasen. Los maestros se centraron especialmente en la soberbia, que se consideraba el pecado que separa al alma de la gracia[5] y que es la esencia misma del mal, así como en la avaricia, ya que estos dos pecados subyacen a todos los demás. Los siete pecados capitales se trataban en los tratados y se representaban en las pinturas y esculturas de las iglesias católicas, así como en los libros de texto más antiguos[1].

Tatuaje de los 7 pecados capitales

La envidia, la lujuria, la avaricia, la ira, la pereza, la gula y la soberbia se conocen comúnmente como los siete pecados capitales. Pero, lo que quizás no sepas, es que en realidad no tienen su origen en la Biblia. De hecho, fueron creados hace miles de años por Evagrius Ponticus, un monje griego. Uno de sus alumnos los introdujo más tarde en la iglesia cristiana, que a su vez difundió nuestra visión tradicional de los pecados, así como la idea de que cometer uno de ellos supondría la muerte del alma.
La envidia consiste en desear, o codiciar, algo que otros tienen y que tú no tienes. A menudo, los perros y las serpientes se asocian con la envidia, al igual que el color verde, de ahí la popular frase «estás tan verde de envidia».
Una de las historias más conocidas que giran en torno a la envidia es la de Caín y Abel. En la historia, un hermano era amado, mientras que el otro era pasado por alto. El hermano ignorado empezó a envidiar el éxito del otro y acabó matando a su hermano.
Cuando te sientes abrumado por el deseo, estás experimentando el pecado de la lujuria. Entre los animales asociados a la lujuria se encuentran las vacas o las serpientes, mientras que el azul es a menudo el color asociado al pecado, sobre todo porque se dice que la gente se siente melancólica tras la lujuria.

Escanor

Los Siete Pecados Capitales, la Ira, la Envidia, la Gula, la Avaricia, la Lujuria, el Orgullo y la Pereza, definen estados de ánimo en los que los seres humanos realizan actos o, al menos, se imaginan a sí mismos actuando de forma contraria a sus valores y creencias personales. Al entregarse a estos «pecados», uno pierde la noción del tiempo y a menudo se involucra en comportamientos de los que luego se arrepiente.
El orgullo, la vanidad o el término psicológico de narcisismo, es verse a sí mismo por encima de los demás, y como la única persona cuya opinión o sentimiento importa. La peor parte del pecado, es que cuando se consiente, uno tiene que estar por encima de los demás, por lo que a su vez, los demás deben estar «por debajo» de uno. Todo el mundo se vuelve indigno, excepto por tu gracia.En latín superbia, este es un aparentemente el padre de todos los pecados y es conocido también como vanidad o narcisismo. La soberbia hizo que Lucifer cayera del cielo al infierno.    La soberbia es amarse a sí mismo y ser cabezón; ser arrogante, demasiado confiado y ciego a las preocupaciones de los demás.  Símbolos animales – El caballo, el león y el pavo real.  Color – VioletaCastigo – roto en la rueda.

Acerca del autor

admin

Ver todos los artículos